Resumé článku o Wicce od Aliho
Jak už jsem zmiňoval v minulém příspěvku, psal jsem pro Zahradu článek o průběhu mého náhledu na Wiccu. Celkem záhy se mi dostalo nějakých, povětšinou positivních ohlasů a jeden, který mi přišel od Ali Senloofa mi přišel celkem zajímavý a proto ho zde zveřejňuji. Je to to, co z toho on viděl jako moje subjektivní informace o wicce, jenž z článku vyplývají. Tedy tady jsou (cituji doslova s rozhovoru po ICQ úmyslně bez diakritiky).
-
Velmi rozsirená kniha Reymonda Bucklanda Wicca, neslouzi dostatečne jako zdroj materialu pro wiccu.
-
Wicca pri hlubsim prozkoumani se velmi lisi od toho, jak je na verejnosti prezentovana.
-
Eurik a Zahrada representuji v CR wiccu nejvice.
-
Wicca ma pristup k dualite a archtetyp dabla, ktery stoji Codymu za zminku.
-
BMWC:V CR se porada workshop jmenem BMWC, ktery lide venujici se magii berou velmi seriozne. BMWC se nezameruje pouze na wiccu.
-
Komunita hraje ve wicce klicovou roli.
-
Vidensky Gardneriansky coven porada akci Broomstick Rallye.
-
Broomstick Rallye vice vypovida o wicce, nez cokoliv v CR (Vypovida o tom treba pocity pri stani v kruhu s wiccany).
-
Gardner zalozil wiccu v polovine 20.st. Mozna ho k tomu navedl Crowley, se kterym zazil spoluclenstvi OTO.
Wicca se rozsirila po celem svete.
-
Kult Wicca dokázal nedokonale spojit inspirací tradičním hermetismem včetně kabbaly, Crowleyiánskou novoaeonskou magií, návaznost na Golden Dawn, svobodné zednáře i rosenkruciány s návratem k přírodě a uctíváním původních předkřesťanských božstev.
-
Charakteristicky je pro wiccu lidsky a pratelsky pristup.
-
V CR obsahuje jen dva tradicne zasvecene wiccany.
-
Problém v CR spociva v absenci radne zalozenych covenu.
-
Tuto absenci castecne mirni nefungujici Eurikuv coven, BMWC a Brenenska ci Prazska pohanska pracovni skupina.
-
Wicca nema v CR tradici, na kterou by mohla navazovat.
-
Tradicni zasveceni se hleda velmi obtizne.
-
Wicca ma kvalitnejsi obsah, nez jak se vetsine zda.
S některými věcmi úplně nesouhlasím, třeba s tím Eurikem – to jsme úplně říct nechtěl, Eurik ale asi nevědomky udělal pro českou wiccu víc, než si připouští a to mu už nikdo neodpáře, ač wiccan není (tedy zasvěcený) a poslední dobou mám pocit, že ani vyznáním:-) Taky ta zmínka o ďáblu mi nepřijde tak důležitá, ale asi to tam zaznělo silněji, než mělo. Každopádně dobrá sebereflexe. Takže díky za názor.
BTW: Když už tady ješitně mluvím o svých textech, v pondělí vyšel na Rituálu můj článek o lehce zaostalém přístupu k postmoderně a moderně v magii.
Prostě poptávka převyšuje nabídku a proto musely vzniknout jiné proudy, než ten, dnes reprezentovaný tradiční Wiccou.
Nic proti, ale necháváš se názorově dost ovlivňovat….
Tak jsem se nakonec vrtla jinam a už bych neměnila.
Je důležité co a jak dělám, a ne jak to pojmenuju.
BTW: Názorově ovlivňovat se nechává každý, jinak by jsme neměli skoro žádné názory, ovliuvňuje nás společnost, studium, prožitky… nevidím na svém 30 letém ovlivňovaní, ovšem ne nekritckém nic špatného…
Luminar: Které nejasnosti máš na mysli? Kontaktovala si tadičně zasvěcené wiccany/coven? Já kdybych chtěl být tradičně zasvěcený, tak v tom problém nemám, všechny volně dostupné infomace jsou na dosah.
Když jsme tak u těch příměrů: Kdybych pracovala jako chirurg, nikdy bych tomu neříkala stavebnictví, ale říkala bych si určitě doktor, což si může říkat jak chirurg, tak i psychiatr. Jak by dopadlo, kdyby Tě operoval psychiatr si jistě dovedeš představit. Chtěla jsem tím naznačit, že když se dva nazývají stejně, nemusí dělat stejně. Nějdo je opravdový tradičně zasvěcený wiccan, a někdo si tak říká po sebezasvěcení, ale pokud oba svou věc dělají s plným nasazením a zájmem, je třeba toho druhého shazovat? Ne, problém by se vyřešil, kdyby někdo vynalezl název pro ty „samozasvěcené wiccany“. Možná by chochcan stačil, ale asi ne. Nechceš něco vymyslet? Díváš se na to jako na filozofický problém a já v tom vidím problémy spousty nadšenců. Nikdy si to asi nebudeme schopni vysvětlit, protože si budeme oba mlít to svoje.
Myslím, že o Tobě přestaneme hovořit jako o dvorním kritikovi Wiccy, a začne se o Tobě hovořit jako o dvorním obhájci tradiční Wiccy :-))
P.S. Pořád jsme kamarádi, i když teď už víš, že dělám cochcárnu?
Jinak moc se mi líbí, co psala Luminar: „Je důležité co a jak dělám, a ne jak to pojmenuju.“ Z tohoto důvodu nepovažuji za nijak velký problém to, když někdo wiccu nepraktikuje a přitom tak svou cestu a praxi nazývá. Hlavní je, že je spokojený.
Pro to, o čem hovoří Luminar, používám výrazy „čarodějnictví“, „přírodní magie“ nebo „pohanství“ podle toho, o co přesně jde a jak je to nábožensky zabarvené.