Další film, který mě tento týden víc než zaujal, bylo Gibsonovo Apocalypto. O tomto filmu mnozí tvrdili, že je zbytečně drsný a krvavý. Já si to nemyslím, myslím, že to k té době patřilo. Je naivní si myslet že humanita vládla v nehumánních dobách. Myslím, že ten film má úžasnou atmosféru a hudbu a krom jiných věcí ukazuje jednu věc, která současné společnosti chybí. První v nich je ta spjatost s rodinou. A druhá z nich, o které psala už Christine je strach. Obojí myslím v současné společnosti výrazně chybí.
Jinými slovy Apocalypto je dobrý film a má ještě lepší soundtrack. Pokud jste milovníky silné a dynamické hudby s přesahem do podvědomí, tak si ho rozhodně sežeňte.
Jinými slovy 9 z 10 Codyů doporučují Apocalypto.
No nevím…
Nejhorší byl každopádně konec. Celou dobu jsem čekal, kdy se tam konečně ten Kolumbus objeví a Gibson nezklamal…strašně průhledný…
Pravdou bylo, že příběh byl jednodušší a přímočařejší, ale to myslím nevadilo. jakákoliv vyspělá civilizace degraduje církev a´t už je jakákoliv jen ke kultu moci, takže myslím, že tohle sedělo. Kněží v této pozici málokdy dělají něco upřímně.
A abychom to měli úplně kompletní a přesné, ke kontinentu Kolumbus připlul taky, ale poprvé až při své třetí plavbě. Takže čistě toereticky to Kolumbus být mohl a mayská civilizace by byla vyhlazena až za 30 let od chvíle, kdy ten film skončil 🙂 Což by jaksi v rámci pointy nemělo smysl, takže to Kolumbus nebyl…
Pokud se film jmenuje Apocalyptó, měl být o zkáze Mayské civilizace a ne indiánské vesnice. (Mimochodem, nejsou náhodou lidské oběti v rámci kultu slunce záležitostí Aztéků a nikoli Mayů?)
Taky se mi ještě nelíbí, že celou Mayskou (nebo Aztéckou?) civilizaci ukázali jako hromadu tupých manipulovatelných hovad, který se bojí slunce a proto se těší na krev…myslím, že skutečnost byla poněkud jiná. Ale nevím, jen myslím.
Myslím, že kdyby se tam objevil Mickey Mouse tak to jedno není. Chápu, že pro tebe tyhle jemné nuance filmového umění nedůležité, ale opravdu myslím, že by se v histrockém filmu o Mayské civilizaci neměli objevovat Disneyho postavičky.
Kdyby se na konci objevil Mickey Mouse, věštba by se nenaplnila. Na druhou stranu – o zániku této civilizace je film opravdu jen v náznaku…
Tenhle film byl ještě horší než umučení Krista…vůbec nic mi nedal. Ale chápu a uznávám, že se ti líbit mohl. Každý máme jiný (ne)vkus.:)
Ta vesnice tam měla dost podružnou roli, spíš jako nějaký background, smyslem byla Jaguáří Tlapa a jeho cesta a to co zažila viděl. Ten film ale neříká, že ukazuje reálnou historickou pravdu, je to něco co mě v rámci umělecké invence sedí a nevadí mi to. Vždycky lze nějaký film natočit 100 x lépe, tak jo, zkus to:-) Nauč celý tým herců mluvit prastarým Mayským jazykem, sežen si sponzory a nauč se režii:-) Ne měse ten film líbil a za tím si stojím.
Umučení Krista bylo taky velice dobré, líbil se mi. Tvůj (ne)vkus je opravdu jiný. Zcela.
Jasně, já vím jak to myslíš. Okei. Mě se prostě nezdá to, že zánik Mayské civilizace je tak nádherně obrovské téma a Gibson z toho udělal takový „jako by se nic nestalo“. Jasně, že já bych to lépe zpracovat nedokázal, ale to o tom se tu nebavíme, že?:) Můj (ne)vkus je asi opravdu zcela jiný…ikdyž…opravdu?…nemyslím si. Zcela určitě ne. Navíc Apocalyptó bylo rozhodně lepší než Estragon.:)
Ale co se týče Eragonu tak se určitě shodnem:-)
To jo, ale on se snažil malý příběh spojit s obrovským tématem a to se mu myslím moc nepovedlo…
U vojína Ryana se jim to povedlo. Tam udělali z malého příběhu obrovské téma.
Mně ten film přišel spíš jako podnět k přemýšlení, než jako pokus o historickou dokumentaci události z období dobyvatelských cest. Nebyl to film pro zařazení do osnov hodin dějepisu. Když už, tak filosofie.
V dnešní době, kdy lidé umírají daleko častěji v nemocnici nebo některém sociálním zařízení, než doma v kruhu svých blízkých, nejsme na přítomnost smrti v životech svých a svých blizkých zvyklí a máme z ní daleko větší strach.
jen me postrehy – nejednalo se o klasicke Maye, kteri zahadne zanikli (pravdepodobne je vyhladily kmeny se streniho Mexika), ale o tzv. mayo-tolteky, cili prave ty kmeny, co prisly ze stredniho Mexika a zavedly kult masovych obeti. V podstate na zpusob tzv. Azteku. Film to hezky ukazuje, jejich civilizace byla na zacatku 16. stol. uz dost zdegenerovana.
Jinak co se klasickych Mayu tyce, tak tam se dostavali do tranzu panovnici prave sebeobeti, cili se nazavali intimni partie tela a nechali stekat krev + dali si nejakou psychedelii. Toltekove a Aztekove byli spis valecnici a masove obeti byly jednak odznak moci a druhak si tak vytvareli podle meho egregory.
Jinak krvavy kult se odvadel vice boztvum nez jen solarnim (Tonatiuh}, ale bohum deste a urody (Tlaloc) nebo jara a obrody (Xipe Totec). V realu to bylo vytrzeni srdce (Slunce), utpeni (dest) a stazeni z kuze (jaro). Problem je ta metafyzika masa a kosmologie v lidskem tele, ale to je na delsi diskuzi.
ŽÁDNÁ CIVILIZACE NEMŮŽE ZANIKNOUT POKUD K TOMU NEVYTVOŘÍ PODMÍNKY UVNITŘ SAMA SEBE….
Takže, když čuli Mayové v tom filmu, že to s nima jde z kopce, začali si usmiřovat boha Slunce obětma. Ale to je stejně jen symbol. Ta dekadence městských Mayů ve filmu byla totéž co způsobilo pád Říma a k čemu dnes směřujou Jú Es Ej. Takže asi tak…